杨光亮,研究员,1941年8月出生,山西五台县人,山西大学历史系毕业。历任太原市社会科学院副院长、院长，太原市第九届、十届人大代表，政协太原市第九届委员会常委。社会兼职主要有：山西省历史学会副会长，山西省古都学会副会长，太原傅山研究会常务副会长，太原市三晋文化研究会副会长兼秘书长，陕西神木杨家将文化研究会名誉会长，河南开封天波杨府联谊会名誉会长，山西代县杨忠武祠理事总会名誉会长等。 杨光亮研究员长期从事晋阳文化和杨家将的研究，在晋阳文化研究方面，提出了公元前497年不是晋阳城的始建年，董安于不是晋阳城的始建者，太原叫“龙城”没有历史依据，太原地区是古代北方多民族融合的前沿，晋阳城的崛起决定了山西中心的北移， 历史上有九个独立王朝在太原建立国都或陪都等学术观点。主要论著有：《历史常识》、《中国历史》、（上册，中专教材）、《人说山西好风光》（获全国优秀作品奖）、合作《中国古代史备览》、《太原历史大事纪年》、《话说太原》、《论晋阳城的创建与毁灭》、《论晋阳城的历史地位和作用》、《论太原叫“龙城”没有历史依据》（再论）、《重读<太原史话>》、《读新编〈太原史话〉》等。目前，协助原太原市人大主任、市三晋文化研究会名誉会长谷文波，原太原市副市长、市三晋文化研究会会长霍润德，组织省城专家编撰《太原通史》书稿（预计350余万字，分六卷并附大事记），并编辑审定《晋阳文化研究》论文辑（已出版发行三辑，每年一辑）。 在杨家将研究方面，提出了“杨家将”之名起源于宋末元初徐大焯《烬余录》，杨家将应是集杨信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四代及其家族、部曲英雄业绩的家族群体概念，杨家将文化应是涵盖杨家将的历史记载、文学作品、民间传说、文化遗存及其反映的思想哲理、精神传承和对后世的深远影响，陕西神木是杨家将文化的源头，杨家将文化内涵的核心是爱国主义精神，杨家将传说故事的特殊性，杨家将传说故事不完全是文学作品的虚构，潘美（小说戏剧中的潘仁美）、王钦若（小说戏剧中的王钦或王强）确系迫害杨业、杨延昭的奸臣等学术观点。主要论著有：《杨忠武祠》、《杨家将》（两种）、《新编<太原史话>杨家将一节商榷》、《试论杨家将文化的丰富内涵》、《杨氏家族史上的两大亮点》等，总纂重修《杨氏族谱》（山西代县杨忠武祠），并已收集整理《杨家将遗址遗迹寻踪》238处。目前受聘担任著名剧作家梁枫新创电视剧《杨家将》历史顾问，参与讨论修改剧本。正在撰写电视专题片《杨家将遗址遗迹寻踪》稿本。