<有关传说>

孟良、焦赞在历史上都有一点踪迹，但孟良没有明确记载，只知道他是杨延昭部将，墓地在河北永清，从各地叫做孟良崮，
孟良营，孟良梯的地名，依稀可以推测孟早年是绿林好汉，此后在宋军中成为对辽防御的北军军官；焦赞，则被证明是北宋后期富弼部下，也是抵抗辽军的北军将领，焦赞墓在今天河北雄县。事实上，他和北宋前期的杨延昭根本不可能相识，他被安排给杨家将作下属，就是评书艺人的加工了。不过，都是抵抗契丹的大将，所谓不是一家人，不进一家门，倒也很和谐。
然而，评书中的孟良、焦赞，就有着更丰富的内容了。

评书中，孟良、焦赞本来是芭蕉山的山大王，不过，山上大王并不仅仅他们两个，而是四个，大大王金刀岳胜，武艺高强而且有带兵之才，孟良是老二，出身富豪，因为喜欢结交朋友败尽家业，后来当了独行大盗，焦赞是老三，也是该山最早的山大王，下山剪径遇到孟良，敬佩他的武艺，便请他上山作大寨主，二人不久又想劫岳胜、杨星，动起手来不是对手，于是岳胜作了大王。而杨星人称“打虎太保”，是一个侠客，武艺很高可是不通兵法，所以坐了第四把交椅。此四人都被杨六郎打败归顺，此后岳胜成为杨六郎的副手，往往在杨六郎不在时代理守卫边关，不过他运气不好，常常和辽军交战就负伤，而后边关被破，而后皇上只好求救于杨家将。

孟良，焦赞没有帅才，但作大将都很勇猛，区别在于二人性格不同，焦赞善用铁枪，性格直爽，好开玩笑，在绿林中颇有声望，所以他的京剧脸谱仔细看来是一张芭蕉叶，还有几道笑纹，那芭蕉叶就代表他作过芭蕉山的大王，他的地位大体是杨延昭的警卫团长；孟良善用大斧，但粗中有细，善于深入敌后和各种人打交道并完成任务，整个一个特种部队，从武艺上说和焦赞差别不大，但是孟良有一样古怪的武器，那就是装满了硫磺球的“火葫芦”，这个古代的火焰喷射器或者莫洛托夫燃烧瓶太合特种部队的胃口了。经常是打不过了孟良就会开葫芦放出几个硫磺球来烧人家，好像玩的最大的一次把辽国大帅韩昌的胡子也给烧了。因此，孟良的脸谱上有一个倒置的红色葫芦。

大概因为这二人率直无牵挂，光明磊落的形象很受欢迎，历史上关于他们的剧目很多，比如京剧《芭蕉山》，《洪洋洞》，《三岔口》等，都少不了这二位又相似又不同的搭档。

当然，如果到真实的历史中，这二位是无法搭档的，因为孟良的儿子，恐怕都要比焦赞大好多呢。

<有关曲目>

《三岔口》京剧传统剧目，剧情：
三关上将焦赞，因杀死王钦若门婿谢金吾，被发配沙门岛；任堂惠奉命暗中保护。解差押解焦赞行至三岔口，夜宿于刘利华店中。任堂惠赶至店中宿下，入夜，任、刘因误会引起搏斗。打斗间任被焦赞认出，任说明身份，二人解除误会。

《三岔口》一名《焦赞发配》。取材于《杨家将演义》第二十七至二十八回。 原剧刘利华夫妇为反面人物，1951年中国京剧团改为正面人物，与任堂惠由误会而格斗。常在国外演出，成为优秀剧目。1951年张云溪、张春华在世界青年联欢节演出获奖。川剧、汉剧、秦腔、豫剧均有此剧目。

《打焦赞》 京剧传统剧目，剧情：

杨排风是天波府中烧火的丫环，有一身好武艺。当杨宗保被辽邦韩昌掳去，杨延昭派孟良回天波府搬兵时，排风应声而出；孟良很轻视她，比武之后，孟良打败了，遵携排风赶赴三关。焦赞见到排风， 也瞧不起。被排风打败后才心服口服。后排风出战，打败韩昌，救回杨宗保。
《洪羊洞》 传统京剧剧目，剧情：宋，杨延昭命孟良往辽邦洪羊洞盗取其父杨继业尸骨，焦赞也暗随至洞；孟以为是敌将，用斧劈死。当孟发现时，哀痛不已，后悔莫及。乃将杨、焦遗骨交老兵送回，自刺于洞前。六郎正在病中，惊同噩耗，哀悼呕血，与八贤王和母、妻诀别而死。

京剧《辕门斩子》里的焦赞

《洪羊洞》 一名《孟良盗骨》，又名《三星归位》。谭鑫培、余叔岩、杨宝森代表作。金(秀山、少山)派花脸也有突出表演。
《穆柯寨·穆天王》京剧传统剧目，剧情：宋，杨六郎命孟良搬请五郎助破天门阵，五郎需穆柯寨的降龙木作斧柄，孟良、焦赞去索取，被寨主之女穆桂英所败。焦、孟请杨宗保助战，杨被穆擒去，孟放火烧山，又被穆用分火扇将火扇回，焦、孟大败。
穆桂英爱慕杨宗保，以身相许。杨延昭为救宗保，化名征剿穆柯寨，路遇穆洪举回山，被杨杀败。穆桂英下山，将杨打落马下。宗保赶到，喝破双方身份。杨羞愧回营，深恨宗保，方有斩子之举。

焦赞是焦德裕的远祖,可见历史上确有焦赞其人。

见《元史》卷一百五十三《焦德裕传》:“焦德裕字宽父，其远祖赞，从宋丞相富弼镇瓦桥关，遂为雄州人”。